महाकाव्य · कच्चियप्प शिवाचारियार
कंद पुराणम्
भगवान स्कंद के जन्म और असुर सूरपद्मन के विरुद्ध उनके युद्ध का तमिल वर्णन — स्कंद षष्ठी की और फाउंडेशन की अपनी महायात्रा की पृष्ठभूमि की कहानी।
கந்தபுரஷன்
छह ग्रंथों वाला एक तमिल महाकाव्य
पंद्रहवीं शताब्दी में कच्चियप्प शिवाचारियार द्वारा रचित कंद पुराणम्, संस्कृत स्कंद पुराण की महान तमिल पुनर्कथा है — भगवान स्कंद का यह शास्त्र, जिन्हें तमिलनाडु में मुरुगन के नाम से अधिक जाना जाता है। यह छह कांडों (ग्रंथों) में फैला है, सृष्टि की व्यवस्था से आरंभ होकर उस बालक के जन्म तक बढ़ता है जो उसे पुनः स्थापित करने जितना शक्तिशाली हो।
इसके केंद्र में एक ही संघर्ष है: असुर सूरपद्मन, लगभग अजेयता के वरदान से मदांध होकर, तीनों लोकों को अशासनीय बना चुका है। केवल शिव का पुत्र, जो इसी एकमात्र उद्देश्य के लिए जन्मा हो, उसका अंत कर सकता है।
6
कांड (ग्रंथ)
15वीं सदी
कच्चियप्प शिवाचारियार द्वारा रचित
1
युद्ध, एक पुनर्स्थापना
षष्ठी
इसे पुनः मनाने वाला उत्सव
एक बड़ी परंपरा का भाग
एक विशाल स्रोत से निकला एक तमिल महाकाव्य
कंद पुराणम् संस्कृत स्कंद पुराण की उसी परंपरा से संबंधित है — हिंदू धर्म के अठारह महापुराणों में से एक, जिसे पारंपरिक रूप से उनमें सबसे विशाल माना जाता है, जो शिव की महिमा, तीर्थस्थलों की पवित्रता, और उनके पुत्र के जन्म को समर्पित कई खंडों (माहेश्वर, वैष्णव, ब्रह्म, काशी, और अन्य) में फैला है। कच्चियप्प शिवाचारियार की तमिल रचना उस विशाल ग्रंथ का अनुवाद नहीं है, बल्कि अपने आप में एक केंद्रित पुनर्कथन है — उसी परंपरा के स्रोत से, मुरुगन को केंद्र में रखकर रचा गया एक एकल, स्वतंत्र महाकाव्य।
कहानी
जन्म, युद्ध, और वास्तविक विजय का अर्थ
अग्नि से जन्मा बालक
शिव की अपनी अग्नि से निकली छह चिंगारियों को छह कृत्तिका माताओं द्वारा पाला जाता है, फिर उन्हें एक साथ लाकर छह मुखों वाला एक बालक बनाया जाता है — अरुमुगम, ‘छह मुखों वाला।’
वेल प्रदान किया गया
पार्वती उन्हें वेल से सुसज्जित करती हैं, एक भाला जिसे स्वयं ज्ञान कहा जाता है — एकमात्र शस्त्र जो सूरपद्मन के दृढ़ किए गए अहंकार को भेदने में सक्षम है।
सूरसंहारम्
महाकाव्य की चरम परिणति में, सूरपद्मन केवल नष्ट नहीं किया जाता। पराजित होकर, वह स्वयं को अर्पित करता है — और दो भागों में विभाजित होकर, मयूर बन जाता है जो मुरुगन का वाहन बनता है, और मुर्गा बन जाता है जो उनका ध्वज बनता है।
इसका अर्थ क्या है
शत्रु का अंत नहीं — उसका रूपांतरण
सूरसंहारम् को पारंपरिक रूप से उतनी ही एक आंतरिक कहानी के रूप में पढ़ा जाता है जितना एक बाहरी कहानी के रूप में: सूरपद्मन का अहंकार पराजित होते ही केवल लुप्त नहीं हो जाता — उसे उपयोग में लाया जाता है, और वह सदा के लिए मुरुगन के साथ ही खड़ा रहता है। स्कंद षष्ठी, वह छह दिवसीय उत्सव जो हर वर्ष इस युद्ध को पुनः प्रस्तुत करता है, किसी अंत्येष्टि में नहीं बल्कि एक विवाह में समाप्त होता है: इंद्र की पुत्री देवयानै से मुरुगन का विवाह।
फाउंडेशन की अपनी श्री स्कंद शत्रु संहार महायात्रा हर वर्ष प्रणवगिरी में इसी कहानी को आगे बढ़ाती है।
यात्रा से जुड़ें
जुड़े रहें
अंश, प्रकाशन अपडेट, और नीलगिरी में परंपरा के घर की झलकियाँ — इंस्टाग्राम, फेसबुक और यूट्यूब पर हमें फॉलो करें।